Цыгане в Плеханово: как разрешить конфликт с самостроем

4 мая в Тульской гордуме пройдут слушания по проекту планировки поселка Плеханово, где подлежат сносу более ста цыганских домов. Репортаж DW из поселка накануне этого события

3 мая, полдень. Недалеко от дороги, разделяющей русскую и цыганскую части поселка Плеханово, стоит дом Любови Георгиевны. Она — единственная цыганка, которой администрация поселка обещала бесплатно выделитьновое жилье. У Любови Георгиевны 17 детей, 30 внуков и семь правнуков. Если ее дом, построенный без официального разрешения, снесут по решению суда, она надеется получить новый.

Борьба с самостроем

Треть почти десятитысячного населения Плеханово — цыгане. 20 апреля вступило в силу судебное решение, согласно которому в цыганской части поселка должен быть снесен 121 незаконно возведенный дом, так называемый самострой. При отказе следовать постановлению суда исполняющий обязанности губернатора Тульской области Алексей Дюмин обещал действовать «жестко». На данный момент цыгане сами разобрали лишь один дом.

Любовь Георгиевна рассказывает, что она в течение 15 лет просила администрацию поселка легализовать построенные цыганами дома, но всегда получала отказ. На вопрос, какова причина, она отвечает, что, по слухам, эти земли уже имеют собственника.

Конфликт между местными цыганами, властями Плеханова и газовыми службами вспыхнул 16 марта из-за незаконных врезок в газопроводы. После очередной врезки без газа осталось 400 домов: в трубы попала вода. Когда к месту аварии приехали коммунальщики, около сотни цыган, в том числе женщины и дети, забросали их камнями. Для обеспечения правопорядка 17 марта был задействован ОМОН, который быстро позволил газовикам сделать свою работу.

Две общины

Цыганская община — более 300 семей — проживает в Плеханово уже более полувека. По утверждению местных жителей, она существует в собственном мире — не платит за газ и электричество, конфликтует с остальным населением и отказывается идти на контакт с властями.

Собеседники DW из числа русского населения относятся к соседям, с которыми у них общие магазины, детские площадки, средние и старшие школы, настороженно. Валдис Раценис, студент Тульского университета, замечает, что проблема с врезками и объектами самостроя известна в Плеханово давно. Дядя Валдиса работает электриком и собственноручно убирал врезки, которые позже снова появлялись.

Местные жители выделяют несколько причин постоянных бытовых конфликтов русских и цыган: мусор, деньги и неуплата налогов. Светлана Михайловна — пенсионерка, проживающая напротив цыганской части поселка, — вспоминает, как вечером двое молодых цыган повредили стену первого этажа дома, где она живет. При этом сами цыгане подчеркивают, что проблем с русским населением у них нет. Даже в магазинах, если не хватает денег, цыганам, по их словам, дают в долг по списку.

Цыганская диаспора в Плеханово расположилась в верхней и нижней частях поселка. У каждой есть свой барон. Корреспонденту DW предложила провести экскурсию по нижней части женщина, которая не захотела назвать свое имя. Она рассказала, что торгует с цыганами более 20 лет, знает всех лично и попросила обращаться к ней просто как к «русской женщине».

Собеседница охарактеризовала цыганскую общину как маленькую страну, в которой есть своя начальная школа, магазин, общая печь на улице и орган самоуправления. Мужчины, по ее словам, занимаются ремонтом дач, а женщины — полевыми работами: «Дети спокойные, все чистые, посмотри. Никто не орет и не кричит. Никто никого тут не убивает. А пишут такую ерунду, что словами не передать».

Женщина показывает старые, чуть обветшалые дома и новые — кирпичные. У цыган тоже на лицо социальная дифференциация: кто побогаче, кто победнее. Это видно по маркам машин и состоянию домов. Впрочем, грязные дороги с ухабами тут одни на всех.

В ответ на вопрос, как разрослась община, собеседница рассказала про неписаный цыганский закон. Согласно ему, с родителями остается только младший ребенок, старшие должны строить новые дома и жить отдельно. Так как семьи многодетные, то вокруг родительского дома строятся два-три новых, которые тоже нуждаются в электро- и газоснабжении. В каждом доме здесь установлен счетчик, но он не оформлен официально, и показания никем не контролируются.

«Путин — хозяин, должен был нас понять»

Между тем в Плеханово уже выросло три поколения цыган, число домов многократно увеличилось. Именно эти здания признаны судом самостроем — незаконно возведенными.

Молодая улыбчивая цыганка Лена, мать девочки, пригласила посмотреть ее дом. Он хорошо отапливается, на плите варится куриный суп, около ног трется пятнистая кошка: «У нас газа нет. Живем за счет печки. А вот у соседей отключали, и они приходили к нам греться. В холодильнике еда. Все как у людей. Мы боимся, что наши дома сломают», — признается Лена.

В дом заходит ее муж — крепко сложенный, с черными пушистыми усами. Он возмущается, что цыгане стали крайними в конфликте с властями: «Мы хотим платить за газ. Мы просили администрацию Плеханово закрепить за нами землю, где стоят наши дома. Чиновники деньги берут, но ничего не делают». Кроме того, муж Лены пожаловался, что работодатели не хотят брать цыган на работу, поэтому при найме они вынуждены называть себя молдаванами. Тогда их принимают, но официально не оформляют, поэтому у них низкая заработная плата и нет социальных выплат.

Немолодая цыганка Тамара Георгиевна, сидя на крыльце дома, обещает, что она никуда не уйдет. У нее тут похоронен сын. В голосе женщины — нотки обиды: «Путин — хозяин в стране. Он должен же был нас понять!»

«Deutsche Welle»