Небыдло

Статья не про наших читателей

«Я стою в крутом раздумье среди потных и мокрых рыл
Священной злобой возвышаясь над скопленьем мудил…»
— группа Крематорий, «Таня»

Небыдло — подвид быдла, в силу ряда субъективных причин не считающий себя таковым. Отличается уверенностью в своей явной богоизбранности и в определенном превосходстве над остальными (хотя 99% небыдла в лучшем случае превосходит только своего соседа алкаша, и то — далеко не факт что).

В отсутствие быдла небыдло чахнет и увядает. Причина проста — не с кем себя любимого сравнивать, воздвигая пьедестал собственной значимости. Впрочем, у продвинутого небыдла всегда найдется объяснение (по Фрейду, по Юнгу, по Адлеру или даже по Кащенко), почему некоторые окружающие суть гадкое и мерзкое быдло, кем бы они ни были на самом деле. У психологов это называется «рационализация».

Как несложно догадаться, реально угнетающих ситуаций встречается довольно мало, разве что жизнь на необитаемом острове. Зато куда более угнетающей для небыдла является ситуация, когда оно окружено действительно что-то знающими и стоящими людьми, когда факт твоего откровенного быдлячества (никакого образования, крайне низкой квалификации, отсутствия элементарнейших навыков и способностей не только тупо цитировать, но хоть местами понимать, ну, если не Кафку, то на худой конец Гегеля или Канта) ВНЕЗАПНО осознается во всей полноте и прочей внутренней красе.

 История

«Вы думаете, что если человек цитирует Зурзмансора или Гегеля, то это — о! А такой человек смотрит на Вас и видит кучу дерьма, ему Вас не жалко, потому что Вы и по Гегелю дерьмо, и по Зурзмансору тоже дерьмо. Дерьмо по определению. А что за границами этого дерьма — определения — его не интересует»
— А. и Б. Стругацкие, «Гадкие лебеди»

История небыдла стара как мир. Можно даже поспорить, что первично, быдло или небыдло. Всем известно, что слово «быдло» придумали пшеки (пруфлинк, и обзывали этим словом преимущественно сами понимаете кого), следовательно пшеки сразу стали небыдлом. То есть быдло и небыдло стали существовать сразу вместе.

В жизни

Наиболее часто встречающийся представитель небыдла выглядит так:

Студент платного отделения или одного из многочисленных однодневных псевдо-ВУЗов экономическо-юридической направленности с пафосными названиями вроде «Усть-Перипиздюйская Западно-Восточная Академия Бизнеса». Может также учи́ться и по госзаказу, при этом считая быдлом остальных, не получивших диплом/не учащихся в вузе. Не работает (в крайнем случае пару месяцев в жизни поработал курьером/раздавал листовки/решал контрольные по высшей математике) по идейным причинам — вместо того, чтобы «пахать на дядю» или «систему» предпочитает учиться и жить за счёт родителей. Иногда все же заявляет, что оно РАБОТАЕТ (!!!!), причем непременно заявляет это везде, где только можно (вконтактики, одноклассники, мейлрушечки), чтобы все увидели, что он старается, крутится, пусть и сложно, но он молодец! Конечно же, при этом нигде не работая, ну или раздавая те же рекламные листовки.

Вообще, очень любит кричать, что оно против системы, и считает себя молодым бунтарём, хотя бурные протесты выражает исключительно на форумах, на засаленной кухне съемной квартиры или раскуриваясь в лифте, в остальное же время ходит по стеночке и боязливо озирается в поисках ментов и гопников. Одним из способов бунта считает ношение одежды с ликом Че Гевары. Под курткой.

Мнит себя очень талантливой и творческой личностью, не имея на то, собственно, оснований. Случается, что творческие порывы заставляют небыдло взяться за творческий инструмент и начать нести людям духовность — так, например, рождаются сетевые графоманы. Записавшись на всевозможные семинары или курсы фотографии, дизайна, вокала, танца животом, йоги, кройки и шитья палочками, или попросту побывав в армии получив пиздюлей от пьяных жлобов на второе августа, начинает рассказывать всем, что благодаря этому начал лучше понимать окружающий мир и жизнь вообще, при том, что через две недели после начала занятий у него резко перестало хватать времени для их посещения.

Ведет блог, в котором копи-постит чужие посты, смишьные фотки уродов (как бы противопоставляя своей божественной красоте), душещипательные рассказики (опять же, чтобы показать свое отличие от быдла, мол, вот какой хренью людишки страдают, а я ж не такой, я большая личность), видюшечки с ютуба.

Очень любит говорить, что оно не смотрит быдловизор, особенно, если речь идёт о каком-нибудь особо популярном канале. Тем не менее считает себя крайне информированным существом, черпая свою исключительную информацию из сети и таких его исключительно авторитетных сегментов, как Йэху москвы или kasparov.ru. И вот что интересно: если лет эдак 10-15 назад то, что человек не смотрит телевизор, было ещё хоть как-то показательно, то в наши дни это означает лишь одно — у него есть инет! Фсё, и ничего более, и с небыдлизмом это ну вообще никак не вяжется. Но тем не менее каждое первое небыдло продолжает заявлять, что не смотрит ящик. Парадокс-с.

Считает своим долгом обвинить своего оппонента в споре в «зомбированности» или «промытых зомбоящиком мозгах» в случае, если не может привести адекватных аргументов для спора, а это происходит чуть более, чем в 99% случаев. Ключевой момент в том, что обвинение выдвигается вместо аргументов, а не после того, как собеседник в силу своей зомбированности проигнорирует предъявленные доказательства как не вписывающиеся во вбитые в него догмы.

При случае обязательно упоминает, что читает Маркеса, Борхеса, Кортасара, Кафку и Джойса (но не понимает). Классику, что русскую, что западную, не читал даже в школе, но всецело презирает.

Получив в подарок от родителей говнозеркалку, воображает себя великим фотографом и снимает банальные вещи, типа капелек на стекле, пепельниц, грязных стен с граффити, бессмысленных панорам города, отдельных зданий, улиц и облаков, и выставляет на всеобщее обозрение. Никогда не снимается на фоне достопримечательностей и всячески осуждает тех, кто так делает, — быдло.

Имеет крайне низкую физическую подготовку (иногда может заниматься так называемыми «экстремальными видами спорта»). Поэтому никогда не может постоять за себя, панически боится гопников. Ибо в большинстве своем небыдло не считает нужным развиваться физически. По их мнению, духовное развитие первично. Как следствие сей логики (а она — всего лишь оправдание лени и бездействия) на выходе мы имеем занятный продукт — неебическое самомнение, а на ОФП и элементарный макияж у парней и девушек соответственно кладется с прибором. Но класть с прибором — этого мало, нужно еще и пронести флаг «Качки тупые, и не лечитесь, а вот МЫ — духовно богатые, что важнее».

Знает рецепты нескольких невероятно заковыристых (хотя бы по названию) блюд и коктейлей и часто рассказывает, как готовит и потребляет оные. Обязательно пьет белый чай, улун и пуэр, кофе по-тасманийски (подставить любое другую дикую **йню, про которою никто не слышал).

Фанатично ищет недостатки в окружающем мире и людях. Собственно, эта тема самая главная и болезненная для небыдла и составляет львиную долю его разговоров.

Имеет патологическую страсть к околофилософским вопросам и всему, чего не может понять. Разумеется, плох не сам по себе интерес, а его первопричина — желание выглядеть не таким, как все, оставаясь в целом невежественным, начитанным по верхам ***сосом.

Делит всех людей в мире на категории «быдло» и «личности». Себя гордо причисляет ко вторым. Делает всё это только для того, чтобы себя отнести к высшей расе.

Что интересно — ни один из вышеперечисленных пунктов не является обязательным, и их отсутствие не делает небыдло Личностью.

 Биология

Небыдло часто вырастает в семье небыдла, чаще всего — так называемой советской интеллигенции, которая только вчера выползла из деревень в города, получила бесплатную гуманитарную вышку, прочла три художественные книжки и на основании этого считает себя элитой, в отличие от тупых рабочих.

Для различения своего статуса и быдлячего, небыдло требует соблюдения разных условий. Обычная отговорка — «он не такой как я, значит он быдло». Даже если все условия соблюдены, небыдло не успокоится пока не найдет хоть один недостаток. В этом уже виден изначальный смысл жизни небыдла.

В споре небыдло оперирует вариациями на тему «вы — быдло», считая, что причисление противника к ***арасам (даже если это правда, что далеко не всегда так!) делает его самого Д’Артаньяном, то есть исходит из абсолютно быдланской системы ценностей, подразумевающей вместо объективных оценок сиюминутные относительно-субъективные.

 Элитное

«Мои походы в гости столь нечасты, что мне скорей приятен этот вид, когда эстет с уклоном в педерасты рассказывает, как его снобит.    »
— Игорь Губерман

Элитное небыдло носит благообразное название «интеллектуальный сноб». Такая формулировка зафорсена серией карикатур в одном мужском журнале, где разбирались различные современные типажи. Итак, интеллектуальный сноб — это начитанный по верхам молодой человек, презрительно отзывающийся о всем массовом (то есть о вещах, у которых чуть более, чем десять поклонников) и обожающий всё с приставками инди и пост-.

Характерные отличия интеллектуального сноба:

Подражает «изысканным» манерам, насмотревшись кино-говна про жизнь западных аристократов. Чтобы показать свой высокий уровень образования, сопровождает любую сказанную чушь саркастическими ухмылками и смешками. Если ему прямо скажут, что он несет чушь, бледнеет и сильно огорчается, поскольку он сам отлично знает, что он несет.

Будучи разносторонней и тонко чувствующей личностью, пытается одновременно писать рассказы, стихи, эссе, статьи, музыку, рисовать и фотографировать. Ничего из этого толком делать не умеет, именно поэтому часто доставляет удовольствие окружающим своими былинными потугами. Мечтает стать писателем (ну, типа как Бегбедер, Пелевин или, на худой конец, Минаев, или этот мужик бородатый, как его… «Войну и мир» который написал), но получается из него в лучшем случае графоман и производитель лулзов для любителей копипасты.

Одевается в секонд-хэндах, реже — в «бюджетных бутиках» (когда внезапно появляются непротраченные на выпивку и наркотики гонорары). В разговоре любит подчеркнуть свой стиль и эстетизм, разумеется, в рамках своих же заблуждений о стиле и эстетизме.

Носит очки, если зрение нормальное — с плоскими стеклами (без диоптрий).

Физически неразвит и всячески избегает насилия. Случайно получив в туалете по **алу от нетрезвого посетителя бара, потом неделю разглагольствует о невоспитанном быдле.

Очень любит кофейни и мнит себя специалистом по кофе. Впрочем, дома и на работе пьет растворимую бурду, ибо варить кофе не умеет.

Презирает быдло, жлобов, гопников, офисный планктон, хомячков, сисадминов, программистов и прочую чернь, то есть чуть более, чем всех.

Ненавидит других небыдл, нуворишей, VIPов, олигархов и прочую чернь, возомнившую о себе невесть что. Ведь сноб-то знает, что они — говно, а они сами почему-то нет.

Есть мнение, что именно подобную интеллектуальную богему Ленин называл «говном нации», а совсем не нердов и не офисный планктон. Впрочем, понятия густо пересекаются.

Взаимодействия небыдла

 Небыдло и быдло

Плачевны. Взаимопонимание наблюдается редко. Как правило, небыдло, после взаимодействия с быдлом, жалуется на такие симптомы, как одиночество, пустота в душе, плевок в душу и т. д. Но бывает хуже: от синяка под глазом до выбитых зубов, поломанных конечностей, больничной койки и, как следствие, лютого, бешеного, бессильного гнева, который, как правило, остаётся довольно долго, иногда вплоть до следующего отпиздюливания. Быдло обычно физически сильнее, более подготовлено и менее самоуверенно, поэтому всё вышеперечисленное по большей части достаётся небыдлу.

Небыдло и небыдло

Также плачевны. В принципе, неудивительно. Что могут дать друг другу два высокомерных индивида? Ничего. Симптомы всё те же: одиночество, пустота в душе, плевок в душу, непонимание и т. д. Наверное, поэтому проблема одиночества так остра сегодня. Но биться лоб в лоб небыдло не стремится, предпочитая насрать в душу себе подобному более благородным методом, например, обычным игнором, или сплетнями, или и тем, и другим. Во-первых, драться боится, во-вторых, как уже было сказано, считает это уделом быдла.

 Мнение быдла о небыдле

В 2005 году Livejournal pngyakness охарактеризовал небыдло как люди-гандоны:

Есть люди — гандоны. Человек-гандон отличается упрямостью, тупизной и обострённым чувством собственной правоты. И начинается это с детства, да. Пока человек-гандон маленький, его надо лечить районной школой с ***дюлями молодой гопоты. Если это не лечить — то становится совсем плохо.

В 2007 году тролль Livejournal  pngdobriy-cheburek окончательно довел до ума мысль pngyakness и попытался ввести в обиход понятие человек-гандон, эквивалентное понятию небыдло (орфография сохранена):

Есть люди — гандоны. Человек-гандон отличается упрямостью, тупизной и обострённым чувством собственной правоты. И начинается это с детства, да. Пока человек-гандон маленький, его надо лечить районной школой с ****юлями молодой гопоты. Если это не лечит — то становится совсем плохо. Так вот, я продолжу. Когда эта «тупая упёртая тварь» начинает читать «хорошие» книги, слушать «хорошую» музыку, пить «хороший» алкоголь, смотреть «другое» кино и, что самое главное, с высоты своей просвещённости и эрудированности высокомерно смотреть на других, то упрямость, тупизна и обострённое чувство собственной правоты возрастает, прогрессирует и разрастается, как раковая опухоль. Именно тогда и наступает полный и безоговорочный ***дец, совершено не подлежащий лечению. И как показывает практика, подобные пациенты встречаются в миру через раз. Одним словом — гандоны. Люди-гандоны.

 Вы так говорите, как будто…

Так что же плохого в том, чтобы быть небыдлом? Плохо это только тем, что пораженный синдромом небыдла человек начинает считать себя лучше других (чаще всего, не имея на это достаточных оснований). И хотя в самом желании считать себя лучше окружающих, в общем-то, ничего плохого нет (эволюция, в частности, как и конкуренция, на этом основана), но вот беда, в данном случае не то, чтобы человек считает себя лучше, скорее, он чуть ли не всех других считает хуже и ничтожнее себя великого (при этом обвиняя их в первую очередь в том, что ему не нравится в себе самом). Кроме того, возомнив себя пупом земли, поциент перестает развиваться, из-за чего, даже если изначально превосходил многих, постепенно скатывается в говно, сам того не замечая. Так что вместо того, чтобы считать себя лучше или хуже других, лучше предоставить право оценки окружающим — со стороны всё же виднее. А выставление напоказ своей самооценки — это обычное позерство.

Проще говоря: если человек показывает на лежащую на дороге кучу говна и говорит: «Это говно», то от этого он не становится снобом или небыдлом — он просто констатирует факт. Но если он утверждает, что «весь мир — говно по сравнению со мной любимым» (ну или хотя бы 95% его) — будьте уверены, перед вами патентованное небыдло.

Полная версия статьи: «Луркоморье»