Ты кто такой?

Кто нас уважать будет, если мы друг друга уважать давно перестали?

«Основная трагедия русской политической и общественной жизни заключается в колоссальном неуважении человека к человеку; если угодно — в презрении»,— сделал вывод в 1993 году Иосиф Бродский. Если бы поэт был жив, сегодня он увидел бы всё то же самое.

На днях автор этих строк в 17.00 пересек на автомобиле Одоевский путепровод и попытался въехать на Одоевское шоссе. Но не вышло. Сразу за перекрестком, напротив «Тулажелдормаша», перед капотом впереди идущей машины возник в замызганной оранжевой жилетке какой-то Али-Баба и скрестил перед собой трудовые руки: дескать, приехали — стой, где стоишь. Поскольку мы в нашей стране приучены безропотно выполнять приказы любых Али-Баб, если у них имеется хоть какой-то распорядительный признак (должность, звание, оранжевая жилетка и пр. ), то поток остановился.

Тут же стало понятно, почему стоим: на шоссе, готовясь к асфальтированию, поменяли бордюры, и дорожники двумя погрузчиками отсыпали грунтом фрагмент обочины. Чтобы им не мешал никто, они и остановили движение на оживленной магистрали. Поскольку начинался самый час пик, двум трудящимся в жилетках удалось моментально создать пробку чуть ли не до Московского вокзала в одну сторону и до бывшего кинотеатра «Радуга» — в другую.

Почему им приспичило заниматься обочиной не в ночное время, как это происходит во всем цивилизованном мире, а в период самого напряженного движения — этот вопрос, скорее всего, останется без ответа. Или же, если бы Али-Баба вдруг заговорил: «Это же в рамках нацпроекта „Безопасные и качественные дороги“! Скажи спасибо — хоть что-то делаем. Ты кто такой? Давай, до свиданья».

Наконец поехали. Разогретые на солнцепеке водители раздраженно рулят по Одоевскому шоссе. Вот уже позади «Балтика» и Петровский квартал. Обстановка общественному согласию не способствует. Справа тебе в окно пылят обочечники. Это такие специальные хитровыехавшие люди, которые всегда раньше других домой приезжают, потому что обгоняют всех по обочине. Как правило, это пафосные иномарки или дерзкие «девятки» времен перестройки. Из колонны участников дорожного движения сочится классовая ненависть, но на обочечников она не действует.

Встречные мигают фарами: впереди, поблизости от перекрестка с федеральной трассой,— засада из двух мобильных камер фиксации на треногах. Они стоят по обе стороны дороги, а их хозяева прячутся в кустах со своими машинами. Кто-то взял в аренду камеру, чтобы денег с тебя сшибить за превышение скорости на несколько километров в час. Приходит на ум древний анекдот про гаишника, который пишет заявление начальству, чтобы ему выдали на выходные радар — поправить тяжелое материальное положение.

Приезжаешь домой, заходишь в интернет (по телевизору это не покажут), а там — население вымирает, Волга высохла, Сибирь утонула, еще не вывезенная в Китай тайга горит, за грибы и ягоды налог собираются брать…

И вот после такого конца рабочего дня, бывает, охватывает ощущение того, что какая-то там наша особая духовность — миф, окружающая действительность тотально враждебна, а человек человеку — волк, готовый глотку перегрызть ближнему просто потому, что ему так выгоднее, удобнее, и он «правее» других.

Кто нас уважать будет, если мы друг друга уважать давно перестали?

Константин Леонов, «Молодой коммунар»